掉书袋什么意思,掉书袋什么意思

掉书袋的意思是指人爱卖弄才学，说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。现在常常称那些说话好引经据典、卖弄学问的人为“掉书袋”。掉书袋中的掉意思就是摆动、摇动。

掉书袋这个词的出处是《南唐书·彭利用传》：“利用对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断言破句，以代常谈，俗谓之‘掉书袋’。”

掉书袋是贬义词，而引经据典带有褒义的色彩。引经据典和掉书袋都在描述“多次引用典故”这一表达方式。但两个词的动机不同，引经据典的动机是立论，而掉书袋的动机是夸耀甚至卖弄。它们最大的区别在于这种表达方式带来的效果，这也是二者褒贬不同的原因。

引用的典故恰到好处，利用大家熟悉的事物，增进了对陌生概念的理解和认识，或者将模糊的感情渲染得更加淋漓尽致，这种情况下，引用典故的表达方式给了受众良好的体验，我们就会称赞其引经据典。

相反，如果表达的内容本身很好理解，却非要绕着弯子利用陌生的典故来表达，这就给人一种显摆和啰嗦的感觉，大家会批评这种表达方式为掉书袋。

掉书袋，是一个汉语词语，指卖弄才学。常常称那些说话好引经据典、卖弄学问的人为“掉书袋”。 中国明末清初时的文学家张岱在他著的《陶庵梦忆》中记载道，有一次他到一个读书人家去做客，天黑时，他要告辞回家，主人挽留他道：“请宽心再坐会儿，等看了‘少焉’再走吧！”张岱不明白‘少焉’是什么意思，便请主人解释。 主人说：“我们这儿有位官宦先生喜欢掉书袋，因为苏东坡的《前赤壁赋》里面有‘少焉月出于东山之上’的句子，于是就把月亮叫做‘少焉’。刚才我讲的‘少焉’，就是指月亮。”自此，掉书袋流传开来。 扩展资料： 往往，越是卖弄什么，就越是缺乏什么。掉书袋者，大多肚子里没有多少墨水。《玉壶清话》中讲，北宋名将党进，虽一字不识，却喜欢附庸风雅。有一次，党进面见宋太祖时，忽来兴致：“臣闻上古，其风朴略，愿官家好将息。”想要附庸风雅，却驴唇不对马嘴。 之后随从问道：“太尉何故忽念此二句？”党进说：“我经常见那些读书人爱掉书袋，我也掉一两句，也要官家知道我读书来。”此人虽胸无点墨，倒也实诚，一句话道出了真实想法。 文以载道，古书诗词、名言佳句，大多是不朽之经典、精华之所在。“传统不是守住炉灰，而是热情火焰的传递。”经典名句是万花丛中最美的那朵花，而非荒漠中赫然耸立的一座塔。旁征博引、引经据典只是手段，借古喻今、古为今用，给人以思想启迪、精神激荡才是最终目的。 参考资料来源：百度百科-掉书袋 参考资料来源：人民网-纪检监察报：引经据典不可“掉书袋”

现在常常称那些说话好引经据典、卖弄学问的人为“掉书袋”。
这个称呼有什么来历呢？
我国明末清初时的文学家张岱在他著的《陶庵梦忆》中记载道，有一次他到一个读书人家去做客，天黑时，他要告辞回家，主人挽留他道：“请宽心再坐会儿，等看了‘少焉’再走吧！”张岱不明白‘少焉’是什么意思，便请主人解释。主人说：“我们这儿有位官宦先生喜欢掉书袋，因为苏东坡的《赤辟赋》里面有‘少焉月出于东山之上’的句子，于是就把月亮叫做‘少焉’。刚才我讲的‘少焉’，就是指月亮。”
从此，“掉书袋”的称号就流传下来。 ……

是“掉书袋”
现在常常称那些说话好引经据典、卖弄学问的人为“掉书袋”。
这个称呼的来历：
我国明末清初时的文学家张岱在他著的《陶庵梦忆》中记载道，有一次他到一个读书人家去做客，天黑时，他要告辞回家，主人挽留他道：“请宽心再坐会儿，等看了‘少焉’再走吧！”张岱不明白‘少焉’是什么意思，便请主人解释。主人说：“我们这儿有位官宦先生喜欢掉书袋，因为苏东坡的《赤辟赋》里面有‘少焉月出于东山之上’的句子，于是就把月亮叫做‘少焉’。刚才我讲的‘少焉’，就是指月亮。”
从此，“掉书袋”的称号就流传下来。